[摘要]《水滸傳》中，梁山好漢“旱地忽律”朱貴，“旱地忽律”是什么？謝邀！目前主流的解釋有兩個，一個解釋為鱷魚，不是大家印象中兇惡的鱷魚，而是中國特有的鱷魚，揚子鱷，國...
《水滸傳》中，梁山好漢“旱地忽律”朱貴，“旱地忽律”是什么？
謝邀！
目前主流的解釋有兩個，
一個解釋為鱷魚，不是大家印象中兇惡的鱷魚，而是中國特有的鱷魚，揚子鱷，國家一級保護動物。
雖然揚子鱷也是食肉動物，但相比較其他鱷魚，揚子鱷的攻擊性非常弱，它的挖洞行為，更多的是為了自衛，而不是主動攻擊其他生物。
按照《水滸傳》朱貴的記載來看，朱貴雖然屬于王倫時期的梁山好漢，但他的存在感比較薄弱。
林沖上梁山之前，朱貴在梁山都沒座次，林沖上了梁山之后，朱貴才有座次，林沖第四，朱貴第五，并且朱貴并不住在水泊梁山之上，他負責梁山勢力范圍內一座酒店的經營和管理。
當然，也是梁山的眼睛和耳朵，負責梁山的人員往來，以及引薦上梁山等等。
朱貴的性格也比較溫和，形象也不是兇惡之人。
但，朱貴由不是水軍，他屬于情報人員，歸屬于戴宗之下，所以他只能是旱地鱷魚，也就是【旱地忽律】。
當然，也有為四腳蛇，或者鱷龜之類的解釋，意思和鱷魚相差無幾。
另一個解釋為兇惡的人特指蒙古人。
【忽律】一詞，很明顯屬于外來詞匯，它其實是蒙古族的貴族姓氏之一，忽律其實是嘲諷蒙古人是馬背民族，不會耕種和漁獵。旱地忽律是嘲諷蒙古人兇神惡煞，只會騎馬打獵。
《水滸傳》成書于明朝時期，明朝是推翻蒙古人的元朝建立的，而元朝是南宋滅國的元兇。
一直以來，中原文人以正統標榜文化屬性，元朝統治下的中原王朝，漢族士大夫成為了四等公民，為了抒發內心的不滿，又為了不讓蒙古統治者發現，他們就發明了很多外來詞匯，【旱地忽律】就是其中之一。
有點兒類似，一些軍迷習慣性把印度稱呼為【阿三】！
意思差不多。
《水滸傳》中，梁山好漢“旱地忽律”朱貴，“旱地忽律”是什么？
《水滸傳》中“旱地忽律”這個綽號究竟是什么意思，一直以來沒有統一的說法。我倒是很贊同邏輯文史游在她的回答中，提到了“及時雨”與“旱地忽律”之間的關系。不知為何，文史姨點到為止，不說了。
我為什么認為“旱地忽律”與“及時雨”有關系呢？因為這層關系偏偏就道明了“旱地忽律”是個什么意思，施耐庵為何讓朱貴得了這樣一個綽號。
朱富為何排在了朱貴的前面
要搞清楚“旱地忽律”是什么，得先看看朱貴在梁山大排名時的位置。朱貴是梁山的元老之一，還極有可能是第一個非常接近梁山，甚至是第一個上梁山的人。
從后來朱富的故事看，朱貴是山東沂州人，李逵、李云的同鄉。而朱貴出場時，卻是在梁山泊對面掌管山寨酒店，打探消息，接待八方好漢。那么，朱貴是什么時候到的梁山呢？
王倫在接待林沖時，“驀地尋思”道：我卻是個不及第的秀才，因鳥氣，合著杜遷來這里落草；續后宋萬來，聚集這許多人馬伴當。
杜遷是梁山的第一任寨主，王倫是隨后才到梁山的，朱貴一定是在王倫之前就是梁山的頭領了。是不是在杜遷之前就上山了，還是杜遷草創了梁山，朱貴才來投奔的，書中沒有寫清楚。
總而言之，朱貴上山時間是非常早的，甚至，梁山都有可能是朱貴開創的基業。但是，奇怪的是，在梁山大排位時，朱貴卻排在了弟弟朱富的后面。這個排名大概是很少見的，一般來說，哥哥基本上要排在弟弟前面，朱貴兄弟卻是個例外。
這是為什么呢？
梁山四個姓朱的好漢
朱貴、朱富兄弟排名顛倒究竟是怎么回事，我們不妨把朱仝拉進來一起看。朱仝，實有“朱同”之義，同、仝原本就是一個字的不同寫法，朱仝可以寫作朱同。因而，梁山三個姓朱的好漢名字連起來，就是“朱同富貴”。
這應當是施耐庵一種美好的愿望，朱家的人同富貴，誰也不為難誰，那就沒有靖難之役，也不會有建文帝疑案。天下太平，百姓受些快樂，恐怕就沒有梁山好漢的“替天行道”，也恐怕沒有《水滸傳》了。
為了表達這層意愿，施耐庵便把朱貴、朱富顛倒過來，寫成了“富貴”。
梁山有天貴星，天富星，分別以柴進、李應表達了“均貧富，等貴賤”的梁山大聚義精神，“帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”。
但是，施耐庵卻沒有顛倒天罡系列的“貴、富”，這是因為，柴進身份高貴，他就是帝王嫡派子孫。因而，朱貴先出場，表示朱家的高貴身份，然后才是朱富來表述朱家的富有。朱洪武得了天下，然后立孫子為皇帝，朱允炆貴為天子，就得保障“朱同富貴”。
因此，朱富在大排名時，超越了哥哥，排在了朱貴的前面。朱貴不僅排名落到了弟弟后面，還上應地囚星，可不是被囚了嘛。
朱貴綽號“旱地忽律”是何意思
很多朋友傾向于“旱地忽律”是指一種鱷魚，這也非常有道理。鱷魚主要生活在水中，如果久旱不雨，這只鱷魚就會死掉。因而，我贊同文史姨說的，假如下一場及時雨，這只鱷魚就活了。
奇怪的是，宋江上了梁山，朱貴也沒有活得很好，及時雨變成了“呼保義”，旱地忽律反倒被排在了弟弟后面。這倒不是說宋江有意打壓朱貴，梁山大排名不是宋江操縱的，是“天地之意，物理數定”，梁山沒有“陰謀論”。
那么，施耐庵這樣寫，又是什么意思呢？
宋江的身上隱喻著帝王信息，施耐庵原本說宋江是家中老大，但是，卻讓他無緣無故的做了“宋三郎”。這個“宋三郎”與“二龍相戲”有很大關系，說的是北宋兩個以“三郎”身份做皇帝的人。這兩個皇帝一個是真三郎宋真宗，另一個則是假三郎宋徽宗。
宋徽宗原本是神宗的第十一子，哲宗死后，趙佶前面的幾個哥哥死掉了幾個，他便排在了第二位。但是，哲宗的嫡親弟弟簡王應當是第一順位繼承人，趙佶就是“三郎”了。
關于宋江隱喻北宋“三郎”，我寫過很多文章進行了解讀，此處從略了。
除了隱喻北宋帝王外，施耐庵又讓宋江在江州裝瘋，裝瘋之前，有題寫了反詩，詩中有“敢笑黃巢不丈夫”之句，說的是帝王級別的謀反。宋徽宗曾經在鎮江復辟，朱棣曾經在鎮江發起對南京的最后一擊，然后，對建文帝舊黨進行血洗。
那么，宋江的到來，究竟是讓“朱同富貴”，以一場及時雨救活旱地忽律，還是導致了更大的災難呢？
朱貴這只“鱷魚”還真的十分厲害，“朱同富貴”因為及時雨反倒化為烏有。
旱地忽律的另一種解讀
“忽律”除了是鱷魚外，還可以是一種吃龜的蛇。這種蛇吃掉了烏龜便躲進了龜殼里，等待下一個目標。躲進了烏龜殼中，便是自囚了。
這種蛇也應當是生活在水邊的，否則，就吃不到烏龜。
同樣，這種“忽律”也需要及時雨，久旱不雨，不干死也得餓死。那么，宋江的到來，這只忽律有沒有吃的呢？有的，宋江從江州上梁山的路上，經過了黃門山，注意，是“皇門山”，接受了歐鵬、馬麟、蔣敬、陶宗旺四個好漢入伙。其中，陶宗旺就是一只龜，而且是一只神龜——九尾龜。
那么，是不是說九尾龜就是“忽律”的食物呢，這倒不是，而是照應了“旱地忽律”這個綽號，與江州的故事匹配。江州，在《水滸傳》中實寫的就是鎮江而非江西九江。
在“洪太尉誤走妖魔”的故事中，伏魔大殿中就有一只烏龜，馱著梁山三十六天罡、七十二地煞的石碣。這只烏龜，其實就是赑屃，是龍的九子之一。
施耐庵簡直太神了，朱洪武在洪武元年立長子朱標為太子，洪武三年，封了九個兒子為藩王。“忽律”吃掉了龍子，這個“朱貴”身上的隱喻還真的是“細思極恐”呢。
關于朱貴的故事，先講到這里。“旱地忽律”的綽號也解釋得比較清楚了，這只“忽律”既是鱷魚，也可以當一條吃龜的蛇講。
至于朱貴身上更多的故事，且容今后再講。