[摘要] 白楊禮贊教學設計1、第十四課《白楊禮贊》2、第四層【七至八段】揭示白楊樹的象征意義3、《白楊禮贊》的停頓劃分為《白楊 禮 贊》。4、《白楊禮贊》...
白楊禮贊教學設計
1、第十四課《白楊禮贊》
2、第四層【七至八段】揭示白楊樹的象征意義
3、《白楊禮贊》的停頓劃分為《白楊/禮/贊》。
4、《白楊禮贊》是現代作家茅盾于1941年所寫的一篇散文。是在九年級語文第一課，在部編版語文書中是八年級上冊第15課。描述了堅韌、勤勞的北方農民，歌頌他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神。作者矛盾原名沈德鴻，中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
5、段意:贊揚白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。
6、丫枝【yāzhī】：①樹木枝叉。②枝椏。
7、《白楊禮贊》以贊美白楊樹的不平凡為抒情線索,歌頌了北方軍民團結抗戰、奮發向上的精神品質,進而歌頌了整個中華民族的精神品質。
8、第五層【第九段】否定‘楠木’抒發對白楊樹的贊美
9、第二層【二至四段】描寫黃土高原展示白楊樹的生長環境
10、白楊禮贊是八年級課文
11、段意:總領全文并點題，奠定全文對白楊樹強烈贊美的基調。
12、段意:運用化靜為動的手法由描繪西北高原的景引出白楊樹，反襯白楊樹的不平凡。
13、第一部分(1自然段)
14、第三層【五至六段】具體描寫白楊樹的形象
15、段意:歌頌白楊樹樸實的風格，內在的美質，由樹及人地概括白楊的象征意義。
16、倦怠【juàndài】：疲乏，懈怠
17、這篇作品單是為寫白楊樹而寫白楊樹，自然也不失為一篇描寫風物的佳作，但格調卻要低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。
18、第五部分(9自然段)
19、課堂抓住禮贊這條主線，從白楊樹生長環境，外形特點，內在品質三個方面進行概括，一步步引出它的象征意義，線索分明，感情色彩不同濃厚的
20、開墾【kāikěn】：把荒地墾植成農田。
21、第二部分(2——4自然段)
22、白楊樹／是（不平凡）的樹。它在西北／極普遍，不被人／重視，就跟北方農民／相似；它有／（極強的）／生命力，（磨折）／不了，（壓迫）／不倒，也跟北方的／農民相似。我／（贊美）／白楊樹，就因為／它／（不但）象征了／北方的農民，（尤其）／象征了／今天我們民族解放斗爭中／所不可缺的／（樸質，堅強，以及力求上進的）／（精神）。
23、倔強【juéjiàng】：剛強，不屈服。
24、第四部分(7——8自然段)
25、第三部分(5——6自然段)
26、《白楊禮贊》的停頓劃分為《白楊/禮/贊》。重讀“白楊”。
27、《白楊》一文贊美了白楊堅強不屈的品格。在風沙面前白楊像城墻一樣巍然屹立；在雨雪面前，白楊像青松一樣挺拔高潔；在干旱前，白楊像駱駝一樣耐旱耐渴；在洪水面前，白楊像中流磔柱一樣牢固堅定。這就是白楊堅強不屈的品格。
28、作者以白楊樹象征中國共產黨及其領導下的敵后抗日根據地廣大軍民，歌頌他們團結戰斗、不屈不撓、堅持抗戰到底的崇高精神和堅強意志。
29、主宰【zhǔzǎi】：①主管;支配。②起支配、控制作用的力量。
30、婆娑【pósuō】：①形容盤旋和舞動的樣子。②枝葉紛披的樣子。
白楊禮贊教學設計
31、段意:斥責那些賤視民眾，頑固倒退的人們，再一次贊揚白楊樹，首尾呼應。
32、第一層【第一段】點名白楊樹的不平凡，直接抒發對白楊樹的贊美崇敬之情
33、括號中重讀。
【白楊禮贊教學設計-33句優選】
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